ভাবসম্প্রসারণ সমগ্র | ভাবসম্প্রসারণের তালিকা | ভাবসম্প্রসারণ লেখার নিয়ম

ভাবসম্প্রসারণ ভাবসম্প্রসারণ কথাটির অর্থ কবিতা বা গদ্যের অন্তর্নিহিত তৎপর্যকে ব্যাখ্যা করা, বিস্তারিত করে লেখা, বিশ্লেষণ করা। ঐশ্বর্যমণ্ডিত কোনাে কবিতার চরণে কিংবা গদ্যাংশের সীমিত পরিসরে বীজধর্মী কোনাে বক্তব্য ব্যাপক ভাবব্যঞ্জনা লাভ করে। সেই ভাববীজটিকে উনােচিত করার কাজটিকে বলা হয় ভাবসম্প্রসারণ। ভাববীজটি সাধারণত রূপকধর্মী, সংকেতময় বা তৎপর্যপূর্ণ শব্দগুচ্ছের আবরণে প্রচ্ছন্ন থাকে। নানা দিক থেকে সেই ভাবটির ওপর […]

বাছাই করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ ১০টি ভাবসম্প্রসারণ

বাছাই করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ ১০টি ভাবসম্প্রসারণ শাসন করা তারই সাজে সোহাগ করে যে মূলভাব : প্রশাসনের পিছনে লক্ষ্য হ’ল কারও ত্রুটি সংশোধন করা। সুতরাং যদি প্রতিশোধ নেওয়ার প্রবণতা না থাকে এবং সহানুভূতিপূর্ণ সম্পর্ক থাকে তবে সেই শাসনটি অর্থবহ হতে পারে। মূলত, বিধিটি কল্যাণের জন্য। নিপীড়নের উদ্দেশ্যে নয়। শাসক নিপীড়িত হলে তার পক্ষে ন্যায়বিচার করা কখনই […]

প্রীতিহীন হৃদয় আর প্রত্যয়হীন কর্ম দুই-ই অসার্থক

প্রীতিহীন হৃদয় আর প্রত্যয়হীন কর্ম দুই-ই অসার্থক মানুষ সৃষ্টির সেরা জীব। জ্ঞানকর্মে ও পুণ্য-প্রীতিতে মানুষ তার জীবনকে সার্থক করে তুলছে। বাঁচার জন্য মানুষ নীরবে সংগ্রাম করে। মানুষের বাচা তখনই সার্থক হয়, যখন সে প্রীতির পরশে আপন। আলয়ে স্বর্গ রচনা করতে পারে। ভােগ, ঐশ্বর্য, ক্ষমতা মানুষের কাম্য হতে পারে কিন্তু এসবে প্রকৃত সুখ নেই। মানুষ সুখ […]

নিরক্ষরতা দুর্ভাগ্যের প্রসূতি

নিরক্ষরতা দুর্ভাগ্যের প্রসূতি নিরক্ষরতা মানুষের জীবনের অভিশাপ, যা মনুষ্যত্বের বিকাশের অন্তরায়। যাদের মাঝে এ জরাগ্রস্ত রােগ বাসা বাধে তাদের ভাগ্য সত্যিই খারাপ। অশিক্ষিত মানুষ সমাজের জন্য জাতির উন্নয়নের জন্য অন্তরায়। তাদের দ্বারা সুপ্রসন্ন কোনাে কাজ করা যায় না। এজন্য বলা হয়ে থাকে নিরক্ষরতা দুর্ভাগ্যের প্রসূতি। নিরক্ষরতা সমাজের অভিশাপ। জীবনে অশিক্ষার ছোঁয়ায় মননশীল কোনাে ধারায় স্বীয় […]

নাম মানুষকে বড় করে না, মানুষই নামকে বড় করে তােলে

নাম মানুষকে বড় করে না মানুষই নামকে বড় করে তােলে মহাকালের অনন্ত প্রবাহে মানুষ পায় সীমাবদ্ধ এক জীবন। সেখানে Life is a vision between a sleep and a sleep– অনন্ত ঘুমের মধ্যে ক্ষণিকের জন্য চোখ মেলে তাকানাে। এই ক্ষণিক সময়ে প্রত্যেক মানুষই তার পরিচয় চিহ্নিত করার জন্য পায় নিজস্ব একটি নাম। কালের প্রবাহে তাদের অনেকের […]

নদী কভূ পান নাহি করে নিজ জল তরুগণ নাহি খায় নিজ নিজ ফল গাভী কভু নাহি করে নিজ দুগ্ধ পান কাষ্ঠ দগ্ধ হয়ে করে পরে অন্ন দান।

নদী কভূ পান নাহি করে নিজ জল তরুগণ নাহি খায় নিজ নিজ ফল গাভী কভু নাহি করে নিজ দুগ্ধ পান কাষ্ঠ দগ্ধ হয়ে করে পরে অন্ন দান। নদী তার জলধারা দিয়ে বৃক্ষলতা ও প্রাণিকুলের জীবনীশক্তি সঞ্চার করে তাদের বাঁচিয়ে রাখে। বৃক্ষরাজি আপন ফল ও ছায়া প্রদান করে তাপিত জীব-জগতের শ্রান্তি অপনােদন ও ক্ষুণিবৃত্তি করে অপরের […]

নতুনই পুরাতনকে রক্ষা করে থাকে

নতুনই পুরাতনকে রক্ষা করে থাকে পুরাতনের মাঝেই নতুনের বাস নতুন পুরাতন বিচ্ছেদ হলে হয় জীবনের অবসান নতুন যেমন পুরাতনকে লালন করে তেমনি আবার পুরাতনের মাঝেই পাওয়া যায় নতুনের দিকনির্দেশনা। নতুন পুরাতন নিয়েই তাই পৃথিবীর বৈচিত্র্যময় ইতিহাস। নতুন এবং পুরাতন একে অপরের পরিপূরক নয়। নতুন পুরাতনকে রক্ষা করেন বটে। তবে পুরাতনকে ঝেড়ে ফেলে দিলে হবে না। […]

নীচ যদি উচ্চভাসে সুবুদ্ধি উড়ায়ে হেসে

নীচ যদি উচ্চভাসে সুবুদ্ধি উড়ায়ে হেসে সব জিনিসের মর্যাদা সবাই বােঝে না। তাই যথাযথ স্থানে যথাযােগ্য ব্যক্তি অধিষ্ঠিত না হলে সত্য, সুন্দর, মঙ্গল ধূলিস্মাৎ হয়। সেখানে স্থান করে নেয় অত্যাচার, জুলুম ও দুর্নীতি। সমাজে ভালাে-মন্দ উভয়ের অবস্থান পাশাপাশি রাত ও দিনের মতাে। তাই দেখা যায় একটিকে বাদ দিয়ে অন্যটি ভাবা যায় না। আলাে প্রজ্জ্বলিত হলে […]

ধর্মের ঢাক আপনি বাজে

ধর্মের ঢাক আপনি বাজে ধর্ম ও অধর্ম বলে দুটি কথা আছে। ধর্ম মানুষকে সঠিক পথে এবং অধর্ম মানুষকে বিপথে পরিচালিত করে। সৎ ও পুণ্যকর্ম যত গােপনেই করা হােক না কেন, এক সময় তা জনসাধারণের গােচরীভূত হয়। দ্রুপ পাপকর্ম অতি গােপনীয়ভাবে করা হলেও তা লােকসমাজে জানাজানি হয়ে যায়। কথায় বলে, সত্য কোনােদিন গােপন থাকে না। ধর্ম […]

দুঃখের মতাে এত বড় পরশপাথর আর নেই

দুঃখের মতাে এত বড় পরশপাথর আর নেই এ পৃথিবীতে প্রতিটি মানুষের জীবনে রয়েছে সুখ-দুঃখের সহাবস্থান। একটিকে ছাড়া অন্যটিকে মানুষ সঠিকভাবে উপলব্ধি করতে পারে না। দুঃখের সংস্পর্শে না এলে মানুষের স্বীয় সত্তা ও অন্তরশক্তি সঠিকভাবে জাগ্রত হয় না। দুঃখের পরশেই মানুষের বিবেক জাগ্রত হয়, মানুষের জীবন হয় মানবিক বােধে আলােকিত, মানুষ হয়ে ওঠে মহানুভব, মহীয়ান। দুঃখই […]

দুর্জন বিদ্বান হলেও পরিত্যাজ্য

দুর্জন বিদ্বান হলেও পরিত্যাজ্য দুর্জন হলাে খারাপ স্বভাবের লােক। কথা, কাজ প্রভৃতি দ্বারা অন্যের ক্ষতি বা অনিষ্ট সাধনের স্বভাব ধর্ম দুর্জনের বৈশিষ্ট্য। দুর্জন ব্যক্তি শিক্ষিত ও অশিক্ষিত দুই হতে পারে। তবে দুর্জন বিদ্বান হলেও অকল্যাণকর, অশুভ তাই পরিত্যাজ্য। মনুষ্যত্ব-বিরােধী কুপ্রবৃত্তিগুলাে দুর্জন লােকের নিত্যসঙ্গী। এ ধরনের ব্যক্তির নৈতিক চরিত্র দুর্বল, ব্যবহারে এরা রূঢ়, চিন্তায় তরল। সমাজ, […]

দুর্নীতি জাতীয় জীবনে অভিশাপস্বরূপ

দুর্নীতি জাতীয় জীবনে অভিশাপস্বরূপ জাতীয় জীবনে দুর্নীতি বিরাজ করলে তা জাতির চরম সর্বনাশ ডেকে আনে। তখন জাতির জীবনে তাকে অভিশাপ হিসাবে বিবেচনা করা চলে। সত্য ও ন্যায়ের পথে অগ্রসর হলে জাতির উন্নতি সহজ হয়। তাই উন্নয়নে আগ্রহী জাতির প্রধান কাজ। সত্যের সাধনা। ন্যায়নীতির ওপর নির্ভর করে, ন্যায়নীতির পথে চলে জাতি উন্নতির শীর্ষে উঠতে পারে। পৃথিবীর […]

দাও ফিরে সে অরণ্যে লও এ নগর

দাও ফিরে সে অরণ্যে লও এ নগর সভ্যতা মানুষকে যেমন অনেক কিছু দিয়েছে, তেমনি কেড়ে নিয়েছে অনেক কিছু। পরিভােগের নানা উপকরণ মানুষের জীবনে এখন ছড়ানাে, কিন্তু নগর সভ্যতার জঠরে বস্তুভারের বেড়াজালে মানুষ হারিয়েছে নিসর্গবেষ্টিত জীবনের শান্ত সৌন্দর্য। হারিয়েছে প্রকৃতির মুক্ত অঙ্গনে দেহ-মনের অবাধ ও স্বচ্ছন্দ বিকাশের সুযােগ। মানুষের জীবনে এসেছে অনেক অনাকাঙ্ক্ষিত জটিলতা। আধুনিক সভ্যতার […]

তরুলতা সহজেই তরুলতা পশুপাখি সহজেই পশুপাখি কিন্তু মানুষ প্রাণপণ চেষ্টায় তবে মানুষ

তরুলতা সহজেই তরুলতা পশুপাখি সহজেই পশুপাখি কিন্তু মানুষ প্রাণপণ চেষ্টায় তবে মানুষ মানুষের জীবন সার্থকতা পায় মনুষ্যত্ব অর্জনের সাধনায় সফলতা অর্জনের মাধ্যমে। মানবিক গুণাবলী মানুষের সহজাত অর্জন নয়। শিক্ষা ও সাধনার মাধ্যমে বিবেক, বুদ্ধি ও মননশক্তি অর্জন করে মানুষ প্রকৃত মানুষ হয়ে ওঠে। তরুলতা ও পশুপাখির মতাে মানুষও একই স্রষ্টার সৃষ্টি। কিন্তু অন্যান্য সৃষ্টির চেয়ে […]

তুমি অধম তাই বলিয়া আমি উত্তম হইব না কেন?

তুমি অধম তাই বলিয়া আমি উত্তম হইব না কেন? অন্যের অন্যায়, অমানবিক ও অশুভ আচরণ কখনাে মানুষের অনুকরণীয় ও অনুসরণীয় আদর্শ হতে পারে না। কলুষময় পরিবেশের মধ্যে থাকলেও প্রকৃত মানুষের সাধনা হওয়া উচিত সত্য, ন্যায় ও মানবিকতার আদর্শে জীবন গঠন। মনুষ্যত্বের এই সাধনাতেই মানুষ প্রকৃত মানুষ হয়ে উঠতে পারে। পরের সুকতিতে অনুপ্রাণিত হওয়া প্রশংসনীয় কিন্তু […]

জন্ম হােক যথা তথা কর্ম হােক ভালাে

জন্ম হােক যথা তথা কর্ম হােক ভালাে আপন জন্মের ব্যাপারে মানুষের নিজের কোনাে ভূমিকা থাকে না। উঁচু বা নিচু, ধনী বা দরিদ্র পরিবারে তার জন্ম হওয়াটা তার ইচ্ছা বা কর্মের ওপর নির্ভর করে না। কিন্তু কর্মজীবনে তার ভূমিকা ও অবদানের দায় তার নিজের ওপর বর্তায়। তাই পৃথিবীতে মানুষের প্রকৃত বিচারে তার জন্ম-পরিচয় তেমন গুরুত্ব বহন […]

জীবনের কাছ থেকে পালানাে সহজ তার সঙ্গে লড়ে জয়ী হওয়াই কঠিন

জীবনের কাছ থেকে পালানাে সহজ তার সঙ্গে লড়ে জয়ী হওয়াই কঠিন লিটলস্টয় বলেছেন, “Life is nothing but struggle for to do.” সগ্রামই জীবন। আর বেঁচে থাকার নাম সগ্রাম। এই সংগ্রামমুখর জীবন থেকে পলায়নের নামই জীবন থেকে সরে যাওয়া। অর্থাৎ ব্যর্থতার বােঝা নিয়ে জড়বৎ হয়ে মৃত্যুর জন্য প্রহর গােনা। এতে জীবনের কোনাে সার্থকতা নেই। এতে মানবজীবনের […]

জীবনের জন্য মৃত্যু মৃত্যুর জন্য জীবন নয়

জীবনের জন্য মৃত্যু মৃত্যুর জন্য জীবন নয় মহান সৃষ্টিকর্তার এক অনন্য দান মানবজীবন। এ জীবনের পরিসর ও পরিণতি আছে। জীবন দিয়ে যেমন সময় বেঁধে দেয়া আছে, তা যবনিকাপাতের জন্য রয়েছে মৃত্যু। কিন্তু মৃত্যু তাে মাত্র পরিণতির নাম, মৃত্যুর জন্য জীবন নয়। মানবজীবন একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে আবর্তিত। এই সময়ের সমষ্টির নামই জীবন। এ সময়ের সমাপ্তির […]

জ্ঞান মানুষের মধ্যে সকলের চেয়ে বড় ঐক্য

জ্ঞান মানুষের মধ্যে সকলের চেয়ে বড় ঐক্য জ্ঞানের উপযােগিতা ও গুরুত্বের কোনাে তুলনা নেই। জ্ঞানই শক্তি বলে বিবেচনা করা হয়। মানব জীবনে জ্ঞানের সীমাহীন প্রয়ােগে সভ্যতার বিকাশ ঘটেছে। জ্ঞানের পথ ধরেই মানুষ আদিম জীবন থেকে বর্তমানের উন্নত জীবনে এসে পৌছেছে। বিশ্বের সকল মানুষের মধ্যে জ্ঞান বাহন হিসেবে কাজ করছে। জ্ঞানের গুরুত্ব মানবজীবনে অপরিসীম। পথিবী জুড়ে […]

চকচক করলেই সােনা হয় না

চকচক করলেই সােনা হয় না বাইরের দিক থেকে যা সুন্দর দেখায় তা-ই যে সত্য এমন নাও হতে পারে-ভিতরে তার ভিন্ন রূপ থাকা অস্বাভাবিক নয়। ভিতরে এক রকম, বাইরে অন্য রকম- এ ধরনের মানুষ যথার্থ গুণের অধিকারী নয়। নিজের ক্রটি ঢেকে রাখার জন্য অনেকে বাইরে কৃত্রিমতার মুখােশ পরে। এতে আসল পরিচয় ঢাকা গেলেও তা সাময়িক এবং […]

Scroll to top